“南朝四百八十寺”。而乌镇有两处寺庙，均与昭明太子有关。

沈约去世后，萧统命人将乌镇的书舍改建为寺，初名吴德，又名贤德，后几经辗转，改为密印寺。

与这座河东的密印寺遥遥相望的，要数河西的白莲寺了。相传，明代万历年间，乌镇同知全廷训为凭吊昭明太子，在该寺庙前立了一块石牌坊。石牌坊高约5米，宽近4米，用花石岩砌建而成，朝南、朝北两面各有题有“六朝遗胜”“巨镇文星”的匾额，其中，南面匾额下是里人沈士茂所书的“梁昭明太子同沈尚书读书处”。

萧统的一生虽然只停留在短暂的31岁，但他在乌镇的岁月，不仅点燃了崇文尚学的星火，也造福了一方百姓。比如萧统回到东宫后，时常心系百姓。有一次，曾听闻吴兴（当时乌镇隶属于吴兴）常年来因开凿水渠而扰民伤农，便立即上书梁武帝请求暂停这一徭役，在百姓间赢得了声望。因此，乌镇人将萧统奉作“御灾捍患”的“伽蓝”、“开文运之始”的“文星”，为其造庙祭祀。

白莲寺前的石牌坊蔚为壮观，题字丰神俊逸，能够历经世事风雨依旧屹立不倒，离不开当地百姓的倾力守护。几次遭逢劫难时，密印寺与白莲寺相继被摧毁于战火中，唯有这石牌坊，老百姓或是将其砌于墙体中，或是用泥灰将其盖住，才得以躲过战火并完整保存。

1984年，石牌坊重见天日。20年后，桐乡市政府在离遗址不远的西栅景区复建昭明书院，古老的石牌坊也被移至庭院之前，从此不再孤冷独处。穿过石牌坊，“重生归来”的昭明书院坐北朝南，浓荫匝地，屋宇轩昂。考虑到书院的实用性，院内还专门开辟了讲学场所、文物陈列室、图书阅览室等。

异地重建，让乌镇人对昭明太子的深情再次有了依归，曙色微蒙时，似有吟诵之声，越千年而入耳，浸润着慕名而来的万千学子。

2023年11月17日，第十一届茅盾文学奖获奖作家在昭明书院签售，引来读者追捧图源：潮新闻客户端

昭明书院的魅力，在于昭明太子，更在于其崇文乐善的精神力量。它的光芒没有随时光流转而黯淡，反而愈加熠熠生辉。

留下崇文基因。“至今凭吊处，怀想读书声。”昭明太子读书的故事，活跃在乌镇家庭的教育中，一代代人激励着孩子立志读书，成为栋梁之才。乌镇文风郁郁、教泽绵长大约便是从那时开始的，求学之士不绝于路，读书之声不绝于耳。比如，孩提时代的茅盾，在曾祖父留下的杂乱书堆中发现了《文选》，反复诵读，爱不释手。他不止一次流连在书院遗址，揣摩石牌坊上的“巨镇文星”字样。多少人来到这里俯仰天地，明白了要读万卷之书、立高远之志。

留驻文人脚步。“来过，便不曾离开”，在昭明太子的感召下，乌镇牵动文人墨客一重又一重的诗心。宋代文学家陈与义就是其中代表，靖康之难后，他曾在密印寺隐居，作诗写词、开堂讲学、藜杖纶巾、逍遥徜徉，留下“杏花疏影里，吹笛到天明”的千古名句。

被乌镇这一片无边光景留住的，还有明朝散文家茅坤。游历乌镇时，茅坤在这枕水间思路大开，编选了著名的《唐宋八大家文钞》，选本一出，海内盛传，“乡里小生无不知茅鹿门者”。

寄托游子乡愁。木心多次在散文中缅怀昭明太子读书的故事，字里行间饱含脉脉乡愁；离开家乡后的茅盾，笔底也总是不经意地流露出对家乡的眷恋，常常在文章中提及昭明太子来乌镇读书一事。对乌镇人来说，这一佳话早已成为骨子里的一种文化自信，寄托了浓浓的思乡之情。

19年前，昭明书院曾作为第六届茅盾文学奖颁奖典礼的会场。这些年，昭明书院设有茅盾文学奖获奖作家及作品展馆，还曾承接了乌镇智慧农业发展咖荟等活动，用名人IP推动书院创造性转化，激活其生命力。

当千年文脉融入滚烫生活，我们仿佛看到，书院与校文台遗址丝缕相连，与茅盾故居、木心美术馆遥相呼应，连接成为一条全新的文化“丝带”，在乌镇的过去、现在、未来缓缓流动着，将小镇的故事娓娓道来。

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